1.谁知道眼镜的历史?

2.铜镀金是什么材质

3.镀金是真金吗

4.电视分配器什么牌子好?

5.镀金是真金吗?

谁知道眼镜的历史?

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眼镜的发展历史及其应用

眼镜的起源和发展

我国的眼镜,有着悠久的历史,中外史籍中都记载了眼镜最早起源于中国,是我国古老文化、医疗、技艺的遗产。它的发展变迁经历了几千年的历史。

我们说眼镜是从中国传到外国的,是有史可查的,是在13世纪末叶。在西方国家,眼镜的最早出现正是在13世纪末叶。当时有个意大利人,名叫马可波罗(Marco Pol6),他曾旅居小国十七年,为元朝宫庭办事,跑遍中国各地,当时他见到元朝宫庭里有人戴眼镜,对此他很感兴趣,在他回国时就把眼镜传到了西方,所以在西方最早制造眼镜的地方,则是马可波罗的故乡枣。另外,在马可波罗的游记中还载有老年人戴眼镜阅读及小字的记载。

最原始的眼镜是起源于透镜(放大镜),它的制造、应用与光学透镜的出现有密切的相关。相传最初发现眼镜能使物体象放大的光学折射原理是在日常生活中偶然察觉的。当时有人看到一滴松香树脂结晶体上恰巧有只蚊子被夹在其中,通过这松香晶体球,看到这只蚊子体形特大,由此启发了人们对光学折射的作用的认识,进而利用天然水晶琢磨成凸透镜,来放大微小物体,用以谋求解决人们视力上的困难。这就是我国眼镜的维形时期。

据《世界之最》介绍:“是在公元前2283年,中国皇帝就通过透镜米观察星星。眼镜是中国传到外国的。根据孔子(公元前551年?79年)说:中国那时就有人戴水晶和其它透明矿物质做成的眼镜,用来医治眼睛或遮避阳光。

经初步考证:有关透镜和眼镜的历史,我国早在战国时期(2300年前),墨子l 5卷,中己载有墨子很多有关光和对平而镜、凸面镜、凹面镜的论述。公元前三凹世纪时我国古人就通过透镜取火。东汉初年张衡发现了月亮的盈亏及月日食的初步原因,也是借助于透镜的。

中国最古老的眼镜是水品或透明矿物质制做的圆形单片镜(即现在的放大镜),传说店代大文人祝枝山就曾用过这样眼镜,在宋代时就有人用水晶镜掩日来提高视力了。

明代开始到现在一直称为“眼镜”。

十三世纪元代,我国已能利用水晶的折射率做成眼镜,帮助解决视力不足的困难,但当时戴眼镜的人并不多。明代宣德年间〔公元14!6一1435年),开始有了“单照“镜(近似现在的放大镜)鉴于当时加工技术,只有老花镜,并限于宫庭内流传,皇帝常常作为御品赐给年老大臣,以矫正视力老花的缺陷。由此之后眼镜已进入了人类的生活之中。以后为了便于使用,有的将镜片缝在帽子上,有的装装在铁圈里。

十六世纪开始才出现架在鼻梁上的双片镜,在镜架两端系上线挂在耳朵上。以后眼镜架的生产不断改进,逐渐由繁而简,出粗糙到精巧。镜框有纸圈、漆皮、午角、玳瑁、铜圈等。

这些不同镜框直延至清代后期,开始用镜脚代替,这样既美观又方便,以至出现了以戴眼镜(平光镜)为赶时髦的潮头。清乾隆时,李行南的《中江竹杖词》巾有“少年不尽风流态,理聪斜窥红粉妆”之句,就是指江南一带人以戴眼镜为时髦,亦有在结婚礼仪时,新娘以上有色眼镜掩羞容。

我国限镜的取材和形式的演变,是随着时代的进步和工业、手工业的生产发展而变化。从眼镜形式和镜框(架)的演变,在我国最古老的眼镜只有一块镜片,不带边框,手持使用。后来为了手持方便,则把镜片用木质(后用金属)作边框,固定在一个单柄边框上,仍然是手持使用(如当今的单柄放大镜。到明消之际,小国姑苏(今苏州)上方山一带、用水晶制成的镜片,就是装在单柄铜框上,叫做单怕眼镜。苏州乃是我国水晶眼镜生产之盛地,流传古今,遍销全国,相传海外。

随着时代的进步和发展,由于单柄眼镜使用不方便、开始则把两个单镜经过针销或铆合连接在一起,如图1当中旋转轴可以上下分合,用绳带牵挂在头或帽子上、也可利用压力把它夹在鼻梁上使用。最古老的镜架(边框)为木制、纸制、动物角质、皮革和玳瑁甲等材料,后来相继发汉到用金屈材料如;铜、铁、金、银及现代的各种合金、镀金、包金、K金、不锈钢和塑胶材料。其形状早期眼镜均为圆形或椭圆形,有的只有边框无脚服;有的有脚腿也不象现代眼镜的式样。

例如:无脚镜框为折叠式:(即用丝线绳套在耳上使用)有脚镜框的腿也是折叠式:其镜盒都是用纸糊的,经过涂漆搞的也很讲究.可以挂在腰带上作装饰品,其式样有圆形、椭圆形二种。(如图1枣2)此外还有为眼镜配套的镜套,镜袋,主要起保护眼镜和方便携带作用。

我国眼镜行业的形成和发展,大致可分为三个历史发展阶段。

明清之际行业帮会的形成

在我国历史上(约14 17世纪)随着个体手工业的发展,眼镜用料由天然晶石发展到使用玻璃后,眼镜的使用范围则开始向民间推广和扩大,制作技术也有新的发展。

中国姑苏(苏州)是我国眼镜的发源地,苏州生产眼镜不仅历史悠久,而且对我国的眼镜业的发展起了很大的推动作用。明代激帧初年(公元1628年>、苏州眼镜史上山现了一位杰出的技帅,名叫孙云球,字文玉,又字泗滨,原籍吴江。他从小勤奋好学,当时他看到视力不健的人很痛苦,但“单照”镜之类又使用不方便。于是他就汰心研制一种可常架在眼睛上的镜片。他经过反复多次试验,利用机械原理发明创造了镜片研磨机器—牵陀车。这种牵陀车,就是所谓古典法加工的水橙,是用脚踏转动,用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料,把镜片磨成凸凹透镜,以适应眼屈光的需要,最后终于掌握了“磨片”技术。用天然水晶石磨制出镜片。同时他又掌握了“对光”

现称验光)的技术,按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片,并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法.用以验目配境。这样就可以随目配镜,效果丝毫不差,戴在脸上也比较方便舒适,以适应各人视力的需要,这是我国主觉验光配境的开始。

后来.孙云球又发明研制了不同用途的光学镜头,有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十种之多。从此,孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜,这样一位有作为的技术人才,33岁就病逝了。但是他留下一部名n4《镜史)的科技著作.对推动后世眼镜制造技术,起着不可估量的作用。

继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间,苏州又出了一个制造眼镜的人才,名叫褚三山.他进一步发展了制造眼镜的技术,颇有影响。

由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才,从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年,苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。

到了清康熙年间,眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。

2.清末民初眼镜行业的顺起

自I 840年战争以后,西方的配镜技术传人我国,为眼镜行业的倔起开辟了新的道路。清朝末年,首先是英国人约翰·高德(J。hnGoddard),在上海开设了“高德洋行”,专营机磨检光眼镜。之后其他洋人接因而来。如托极司(TobiM)开设了“明晶洋行”,英籍犹太人雷茂顿(Ram5比n)开设的“雷茂顿洋行”等。

至此以后,到19门年曾经在“高德洋行”中国人筹资开设了“中国精益眼镜公司”。由于精益眼镜公司的开业,使我国眼镜行业有了新的发展.特别是在验光配镜方面有了很大的改革:

①开始废除了旧式店铺沿用已久的“对光牌”验光配镜,用了主客体相结合的验光技术。

⑨淘汰了纯手工操作制做镜片的方法,设置了机械研磨加工设备,发展了研磨技术,这时不仅能磨制各种不同性质、不同规格的镜片,还开始自制式监制各类镜框(架)。

③在检、磨、割、装、矫、制等技术方面,由于用了一些国外的新技术和设备,因而培养了一代制做眼镜的专业人才,为我国眼镜行业很快形成一支新的技术队伍,打下了坚实基础。

由于精益眼镜公司生产的眼镜适应了我国人民的需要,售价又低于洋行洋货,不久便在全国占领了市场并在各地开设了分店。到第一次世界大战时,精益眼镜公司已在北京、香港、天津、济南、沈阳、大连、哈尔滨、南京、无锡、苏州、杭州、扬州、汉口、长沙、南昌、开封、广州、重庆等十八处开设了分支机构。

在抗战前,精益眼筐公司的产品,还曾在巴拿马万国博览会上获奖。在1919年.孙中山先生曾到广州精益公司分店验光配镜,并为之题词:“精益求精”。

1935年前后.上梅除精益眼镜公司之外、还开设了几家大型专业眼镜公司,其中有“茂昌眼镜公司、吴良才眼镜公司”等。这些专业眼镜均设有先进的验光配镜设备和镜片加工研磨、割边专用机器。

与此同时,北京的眼镜行业也大为发展。北京先后开设了慎昌钟表眼镜行.大明目镜公司(始建于1937年)等,也都分别设有验目配镜和前店后厂的镜片加工车间。同时,原有老式的生产方式家庭手工业作坊,也随之发展增多,并且不断革新其生产技艺,用一些国外进口材料,使旧式眼镜在形式上力求更新。从此.北京的眼镜行业更是兴旺发达,进而成立了眼镜同业工会.协调全行业的共同事宜。这是旧中国北京眼镜行业的大致形成过程。

3.新中国成立后眼镜行业的变迁和飞跃

旧中国.眼镜行业的发展,虽然初具规模,并且有了行业帮会或同工业会等行业组织,但是在其生产和经销中均属私人店铺和家庭手工作坊,其产品大都是为统治阶级服务的装饰品,产量不多、价格昂贵,因而发展缓侵。特别是生产工业.直到解放前夕,全国生产眼镜的厂家只廖廖无几,都是一家一户,生产工人多则十JL个人,少则一二人,而且生产工艺十分落后、产品质量低劣、品种单调、数十年一贯制。

新中国成立后,在党的正确路线指引下,眼镜生产开始由家庭小作坊式的手工生产,逐步到组织起来合作生产的小企业。如:北京在合作化和公私合营前,眼镜工商业为数不多。

工业有近百户小作坊,从业人员约有270余人;商业共有39户专兼营商店,从业人员不到300人,其中只有十家(即:精益、大明、东方、精明、昌明、四明、宝隆、刘明斋、孙泳良常记)

设有前店后厂的生产车间和同仁医院眼科附属的眼镜片加工车间,共有生产工人46人。

随着我国经济建设的飞速发展,眼镜行业也得到大力发展。在工业方面,北京、上海、苏州等主要产地均具有了一定规模的眼镜生产基础。如上海眼镜一厂、上海眼镜二厂、北京眼镜厂、北京608厂、北京603厂、苏州眼镜厂等,已经成为我国眼镜工业的大型骨干企业,其规模均为近千人的国家中型企业。其产员数量质量及配套能力均居全国首位,有的产品则为市级或国家级优质产品,有的名牌产品多年长期出口.行销全国,驰名中外。

另外,一些国防工业企业,仪器仪表工业也有部分企业转向眼镜行业生产加工,商业服务部门也不断扩大或增加销售网点和增添验光配镜L设备、仪器。有些城市还非常重视理论教育.如北京、、上海、广州、天津、重庆等还开办丁眼镜技术短训班和职工个等专业技工学校为眼镜行业培养了大批专业技术人才。

1985年4月,由国家轻工业部倡导牵头,在江苏省镇江市召开了全国眼镜行业的“中国眼镜协会”成立大会。到会的入会集体会员企业共有140亲家,其中规模较大的骨干企业有85个,分别隶届轻工业部、商业部、机械工业部、兵器工业部、农牧渔业部、卫生部和国家科委;分别在14个省、市、自治区等31个城市;共有职工27237人。其中,技术人员l 393人:500人以上的单位15个,200一500人的单位29个,200人以下的单位41个o按经济性质划分:全民企业15个,集体企业49个,乡镇企业Io个,中外合资企业若干个。这85个单位共有固定资产净值14522万元,年全年生产能力为:镜架2018万副,(其中金属架590万副)。镜片1609万副,毛坯1694万副;总产值1.4亿元,总销售I.9亿元.总利润3449万元,每年出口镜架、镜片150万副,换汇75万美元。眼镜协会成立后一年多来又有近百家厂、商申请加入了协会,到1986年底已发展到集体会员企业240个,共有职工3万余

我国眼镜行业的发展,是经过了几千年的发展变迁.至今已形成了一个具有一定规模和一定配套生产能力的大行业,在整个国民经济当中成为不可缺少的一部分,并为国家和人民做出了应有的贡献.

眼镜的性质和作用

1.什么是眼镜

所谓眼镜,就是戴在人的头部前额眼睛上的,用来美化脸形、矫正视力、保护眼睛的一种工具。眼镜是由镜片、镜架(即边框、脚腿)所组成(接触眼镜出外).无架谓之片、无片谓之架。其形状及边框、脚腿的变化,是随着时代的变迁和新材料、新技艺的发明发现而改变的,并具有时代艺术作品的象征。

2.眼镜的性质与作用

眼镜即是保控眼睛必需品,又是一种美容的装饰品。从镜片的功能上讲,它具有调节进入眼睛之光量,增加视力,保护眼睛安全和临床治疗眼病的作用,对屈光异常引起的儿童斜视和伴有头疼的屈光异常患者,配戴眼镜后均可治疗。而眼镜架的功能,除其为镜片配套构成眼镜戴在人的眼睛上起到支架作用外,它还具有美容、装饰性。现代流行者强调,眼镜要有与时代人的面部化妆及服饰的和谐,反应社会阶层高超、学问高雅、时尚等等象征。因此,前面总结眼镜的历史地位和作用即:“今朝眼镜护灵窗,矫正视力益于民”。则基本概括了眼镜的性质和作用。

所谓护“灵窗”,是根据国外眼镜界和眼科专家、学者对眼睛在人身诸器官中的地位和作用的评价枣“灵魂之窗”而提出来的。故称眼镜又是保护“灵魂之窗”的工A具.

随着社会技术的飞速发展,随着人们文化、生活水平的不断提高,视力保健工作的开展,眼镜在人们生活领域中将要发挥重要作用

铜镀金是什么材质

铜镀金是铜和真金。铜镀真金是一门装饰工艺,即在铜制品的表面上进行镀金操作,增强铜制品的观赏性和艺术性。镀金主要分为两种类型,一种是同性质产品镀金,增强产品的光泽。另外一种是不同性质产品的镀金,比如铜镀真金,用黄金的光泽取代原来产品的光泽,观赏性会更强一些,具有较高的艺术价值。铜镀真金的标准不一,可以根据实际情况决定镀金的厚度。

镀金由来:

唐代白居易《西凉伎诗》云:刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。金镀描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中,大雪天出游解闷。后来,章孝标经淮东节度使李绅劝后,十年磨砺,果然及第。他欣然命笔作诗:及第全胜十政官,金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派,很想教育他一番,于是作诗《答章孝标》:金方用真金镀,若是真金不镀金。十年长安方一第,何须空腹用高心。章孝标一见此诗,大为羞愧。

镀金是真金吗

一、镀金是真金。

二、镀金介绍:

镀金,是一种装饰工艺,也是常用词汇之一。

最初是指在器物的表面镀上一层薄薄的金子。

后来,亦用来比喻人到某种环境中去深造或锻炼只是为了取得虚名。

三、镀金由来:

唐代白居易《西凉伎诗》云:“刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。

”“金镀”描写艺伎化妆的情景。

后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中,大雪天出游解闷。

后来,章孝标经淮东节度使李绅劝后,十年磨砺,果然及第。

他欣然命笔作诗:“及第全胜十政官,金汤镀了出长安。

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。

”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。

李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派,很想教育他一番,于是作诗《答章孝标》:“金方用真金镀,若是真金不镀金。

十年长安方一第,何须空腹用高心。

”章孝标一见此诗,大为羞愧。

电视分配器什么牌子好?

问题一:有线电视 闭路电视信号分配器 最好的是哪个牌子的? 我告诉你几个 我们维修专用的 宏达科技的 ZIQIANG的 DIBO的 就这三个牌子

至于镀金 一个分配器还能镀金 镀金是可以降低电阻 问题是现实嘛 而且镀金效果差 要么纯金还差不多

问题二:电视分配器什么牌子好 深圳迈威和广东中山杰士美的不错,但价格也很好。如果不是 *** 或者烧钱的单位也没有必要,毕竟这类产品不是什么高科技。正规厂家出来的就可以了。

扬州海虹、时代、宝视通、浙江的万隆等等这些都是可以选择的!

问题三:有线电视信号分配器哪个品牌的比较好 我告诉你几个 我们维修专用的 宏达科技的 ZIQIANG的 DIBO的 就这三个牌子

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问题四:有什么牌子的电视分支器质量好的? 电视分支器和分配器是一样的都是把电视信号耿匀的分到每一个输出口,尽量把每一输出口的电视和其他输出口之间的干扰降到最小.电视分支器和分配器的区别是分支器配器多一主线输出口.

问题五:电视信号分配器什么牌子的好 我告诉你几个 我们维修专用的 宏达科技的 ZIQIANG的 DIBO的 就这三个牌子

至于镀金 一个分配器还能镀金 镀金是可以降低电阻 问题是现实嘛 而且镀金效果差 要么纯金还差不多

问题六:哪个牌子有线电视分配器好 自强和宏达比较好 比秋叶原之类的靠谱的多 想买的话 如果你在上海可以先打96877咨询下东方有线的零售商店 里面有买

问题七:数字电视机顶盒 分配器什么牌子好点 不知道你是要用两偿机顶盒接两台电视还是一个机顶盒接两部电视。两个机顶盒接两台电视一般的都可以。5元左右

一个机顶盒接两部电视没什么意义。

问题八:电视上的分配器怎么选购和应用? 实在不行你就直接把线拧在一起试试,,那样一般不怎不影响效果,,注意外线和里面的粗线不要有粘连。。。。

问题九:什么是电视信号 <放大器>,<分配器>,<分支器>,这三者有什么区别 分配器:普通家庭有多台电视,可以用这种。它可以将一路入户的有线信号分成多路信号输出到电视,输出信号相互隔离,不会发生串扰的现象。各路输出的信号对比输入信号会有一定的衰减,衰减也都相同。

分支器:如果有将分支设备串联需要的时候,就要用到分支器。它的形式与分配器类似。但它的输出只有一个OUT口其余为若干个BR口,OUT口的衰减很小,为分支器与分支器之间的连接接口。BR口的信号衰减较大,不可再作为分支器串联的干路连接,一般直接连接到终端。

放大器:如果入户信号不强,分配给多个电视后,由于分配器会产生对信号衰减的副作用,电视画面会出现较大的雪花。这时可以在分配器前加一个放大器,增强信号增益,减少画质劣化。即使不使用分配器,也可以使用放大器放大信号。

您怎么一个问题问两遍?更离谱的是我还回答了两遍!!呵呵O(∩_∩)O~

再告诉你分支分配甄别大法吧:无论分支分配,每个接口都有标注,一个标IN,其余都是OUT的,就是分配;一个标IN,一个OUT,其余都是BR的,就是分支器。

有图为鉴:

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实际作用写得很明白了,你要是家里用,一般分配器就行。

问题十:有线电视分配器与一般的分配器有什么不同 分配器是平均分配信号,分支器是将输入的信号取出一部分作为分支(BR口)输出,大部分还是从OUT口输出;三通在有线电视系统中基本上不用,因为存在阻抗匹配问题比如二分配是将输入信号平均分配给两个输出口,有3.5dB的插入损耗,而二分支是有两个分支输出口和一个主路输出口,至于分支衰减了多少就要看具体的分支器了,有不同的衰减。每家每户一般情况下有几个电视机同时收看。为了满足电视卡和其他电视机的同时收视要求,我见过很多家里是通过一个三通连接件将所有电视机连接在一起,收看时造成各个电视机相互影响,电视画面模糊。造成电视卡无法正常收视。根据我个人的经验,我认为电视卡的收视前提是必须选用----有线电视分配器将家里的电视信号分配均匀,而且要选用优质的电缆和连接头。上述三个器件必须是高质量且屏蔽性能好。

镀金是真金吗?

一、镀金是真金。

二、镀金介绍:

镀金,是一种装饰工艺,也是常用词汇之一。最初是指在器物的表面镀上一层薄薄的金子。后来,亦用来比喻人到某种环境中去深造或锻炼只是为了取得虚名。

三、镀金由来:

唐代白居易《西凉伎诗》云:“刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中,大雪天出游解闷。后来,章孝标经淮东节度使李绅劝后,十年磨砺,果然及第。他欣然命笔作诗:“及第全胜十政官,金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派,很想教育他一番,于是作诗《答章孝标》:“金方用真金镀,若是真金不镀金。十年长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标一见此诗,大为羞愧。