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1.盘点青海建筑文化有哪些特色

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盘点青海建筑文化有哪些特色

摘要：青海是个多民族地区，其中包括汉、藏、土、回、撒拉、蒙古、哈萨克、等名族，但是汉、藏、回族的传统和文化艺术对她的文化艺术以及建筑特色影响最深，在各民族间又经过相互学习、吸收、融合、创造出了具有本地区特点的文化艺术。这些文化艺术的成就，很重要的一部分体现在建筑之中。那么下面本文就为大家一一介绍下就以青海各种具有名族特色的建筑。

一：牧区住居──“帐房”、“包房”

青海有五分之四的土地是绿草丛生的广阔牧场，自古以来多以牧为生。牧民们为适应逐水草而居的生活方式，采取了一种容易搬迁、能避风雨、有一定保暖性能的住居形式──“帐房”、“包房”。

“帐房”是藏族牧民一种古老的住居形式，后来随着生产力的发展，其质量、规模、形式和装饰都有新的改进。帐房的平面多为方形，用木棍做支架，覆以用牦牛毛织成的毡毯。中间开口，长约1米左右，宽20公分，用以采光和排气，四角及腰部用牛毛绳牵引固定在地上。房内面积一般为12─20平方米不等，其下四周用或土坯块、个别帐房用石块砌成高约50公分的矮墙，沿矮墙堆放青稞、酥油袋及牛粪燃料等。帐房较矮，净高一般只有1米5至1米8左右，帐内最重要部分是灶，位于帐中稍后的地方。藏族人民的习俗是在灶正后方供佛像。帐房陈设简朴，地上铺羊皮或毛毡，以供坐卧。

除了居住帐房之外，还有经堂帐房、接待帐房、议事帐房、学校帐房等。这些帐房多为布制，供中、上层人物及喇嘛僧人使用，其状有人字形、六角形、八角形、十二角形、长方形等，其活动面积可容十余人至五六十人，最大可容纳近百人。其周边镶以黑色、蓝色及棕色装饰花纹，有的加上层篷盖或篷罩，嵌以黑色或棕色圈子花边，帐四面白布之上饰以宗教意义的图案，如金鹿、梵文及云纹等，制作精细，非常考究。室内陈设华丽、古朴。部分居住帐房和经堂房前设各色布幡，有立幡和横幡，带有浓厚的宗教色彩。

“包房”通常指的是蒙古包，是青海西南和西部草原蒙古族牧民的主要居住形式。它一般用200余根约2米长的木杆支架，其顶部为圆伞形木杆，架在用圆杆交叉组成的支架上。圆型平面一般面积为15平方米左右，可宿五六人，多则七八人，有的大蒙古包可纳七八十人聚会、诵经。包外围设有一门扇和一小窗，顶部尖端敞开一圆口，可以透光和排气，遇风雨可遮盖起来；地上是木架板床，上铺地毯，沿边陈设木柜、衣柜及叠放整齐的被褥、毛毯。室内席地而坐，入门左侧布置客位，右侧是主人席位，对门的正上方为高贵客人或长辈之座。入门右侧一方设火炉或灶，靠近有食品、用具、餐具架，以便就餐和招待客人。“包房”外形简洁，有的作各式花边和有意义的图案，室内陈设考究、华丽，显示了蒙古族人民的生活和爱好。

二：青南民居──“碉房”、“碉院”

在青海南部玉树、果洛、黄南州的一些地区，是农牧兼营的半农半牧区，那里是盛产石材的山峦河谷地带。藏胞的居住建筑多为石砌二层或局部三层楼房，大都建在背风向阳，能防御侵袭的山坡地段。为石木作，外墙用块石或片石砌筑，墙厚80－100公分，墙上开孔少，门窗洞也很小，外形坚实、稳重、粗犷，其形似碉楼，一般称为“碉房”。

碉房底层布置牛、羊圈和杂用房，楼上住人，房内把最好的一间作为佛堂，其旁是卧室和厨房，有个别小的碉房是厨房和卧室同一间。门窗小排列不整齐，室内采光差。屋顶为平顶，面用石磙压光，在屋面之上可作打麦场、晾晒柴草及作户外活动之处。

碉房按其形式可分为碉楼式碉房，碉塔式碉房，独立式和院式碉房。

碉楼式碉房一般为二、三层，个别有四层，四周高墙封闭，有的上层为凹型平面，利于采光和户外活动，这是当地藏居的主要形式。

碉塔式碉房是在二三层碉房之上局部突出两三个房间，多作为经堂、佛堂之用，其上做坡屋顶，形成顶点，示为塔状。它是一个地区的主要建筑，多是过去百户、千户头人的住居，以示威严，有至高无上之感。

独立式碉房是一幢碉房无院落单独存在，多建在荒山隐蔽的山洼地段，平面随地形而异，分散于山峦河谷之中。在居住集中的村落，这种独立式碉房是自由布置，高低错落、层叠而上，由小径石阶联系于各碉房之间。

院式碉房除了以碉房为主体之外，前面或三面砌筑院墙，形成封闭式院落，沿院墙布置牲畜圈、杂用房及佣人住房等。这种院式碉房多为贵族头人所住。

在形成村落的地方，有的碉房彼此相连，依山就势，因地成形，突出塔式碉房或院式碉房，在自由多变中形成了一个地区的中心，联系各处的小径巷道，有宽有窄，曲曲折折，这是碉房群体布局的重要特点。

“碉院”是一组较大的综合性建筑，它与院式碉房不同，一般三层，局部为四层，平面为四合院式，中间有较大的天井内院，设小花坛，可种树木、花卉。沿内院四周设回廊，四周外墙用石砌，全封闭，除了门洞之外，墙上开少量小窗。底层为牲畜圈、杂用房；二层多为仓库，接待房，佣工房等；三层为卧室、厨房和粮仓、珍宝库；四层为经堂、佛堂、经书库。碉院内容组成较多，面积、体积大，有的在外墙女儿墙部分，刷以黑色或棕色圆珠图案，窗上檐作一层或二层方椽挑出，作为传统式藏窗形式，丰富了立面，改变了石墙面之笨拙感。

碉房在青南适应性很强，特别是在野兽出没之地，抢夺横行之时，是较好的住居，同时有就地取材、建造方便等特点，故能被广泛采用和发展。而碉院只是为个别贵族头人、巨商所住，标准高，建造难，投资大，故很少见到。

在半农半牧区的小块平坦地带，在平川四野之旁，也座落着稀疏的碉房，多为土木作，外墙用土坯或板土夯墙，其高度为二层或局部三层，形式与内部布置和石砌碉房大同小异，只是外表经泥抹光之后，显得简单、洁净。

三：农业区民居──“庄窠”

在青海东部盛产小麦、蚕豆、土豆等农作物的田野中，在笔直的白杨树丛中，点缀着疏落的农民住居──“庄窠”。那朴实的外形，碧绿的树木，翻起的麦浪，交织的水渠，黄土的小径，相互衬托、渗透，构成了青海农村特有的风光。

“庄窠”原是较简单的方形封闭式平面住居，从上面看象一颗印，覆盖在大地之上，当地人把它称之为“庄窠”。

庄窠是青海农村农民居住的基本形式。它以一户独立一个庄窠为基本单位，平面为方形或长方形，用4至5米高、50－80公分厚的板筑黄土墙或土坯砌筑的庄墙，包围着内部所有的房屋和庭院。除了唯一的大门之外，庄墙无其他开洞，庄墙内二面、三面或四面布置各种用房，一般以一堂两室的三间为一基本单元，布置在正中，四角暗房多为厨房、仓库、牲畜棚、杂用房及厕所等。院中设有花坛，种植果树、花卉，环境幽雅、安静。

农业区是汉、藏、回、土、撒拉等民族杂居的地区，各民族是大分散小集中，所以庄窠形式基本类同，只是在部分设施上有所区别。如回民庄窠在入门多设砖雕、照壁，院内设有自用井；藏民庄窠在室内增加小佛堂，房顶的四角和门前布置各色布幡；土族庄窠的庄墙高大，有套庄和联庄的布局；撒拉族庄窠，庄内多为一面或两面建房，平面以凹廊形式为多，房子进深较大，檐口木作精细，木刻花纹，透雕雀替，较为考究，外露木作多为本色。

庄窠以平房居多，极少数是平楼结合的，平顶屋面，上施用小磙碾压光，屋面坡度平缓，不易被雨水冲刷，晴日可在屋顶上晾晒东西，也是户外活动场所。

“庄窠”具有中国一般民居的特点，但因受自然条件的限制，土墙面感到粗犷闭塞，外形简单、朴实。有的入门砖砌雕饰，造型精美，房屋梁枋雀替，木刻精细，前廊或凹廊造型丰富，雅朴大方。

几百年来当地居民在同大自然的斗争中，不断革新改造，创造和完善“庄窠”这种居住形式，使它不断适合当地自然、气候条件。虽然青海气候干燥，风沙较大，但庄窠内部却很洁净。同时，它还有方便生活，保障安全，能就地取材，施工方便等优点。因庄窠有避风沙、保温好、易美化、易建造等特点，所以至今仍被当地农民广泛采用。

四：藏传佛教寺院建筑

青海的藏、土、蒙古等族人民信仰藏传佛教，寺院遍及各地，历史悠久，保存时间也较长，是青海地方建筑较广泛，也最重要的组成部分，并以独特的风格，融合藏、汉建筑艺术的特点而着名于世。

藏传佛教寺院所在地，过去曾是一个地区的行政、文化、经济中心，甚至是农牧主庄园的经营中心。总体布局是多功能的，是政教合一的。寺院内部建筑组成，有殿堂、佛寺、扎仓（学院）、喇嘛塔、噶哇（襄谦，即活佛公署）、吉哇（办公处）、扎康（一般喇嘛住居）、手工作坊、仓库、粮仓、马厩、杂院等，个别大的寺院还设有刑堂、监狱等，只是规模大小、数目多少不同而已。

藏传佛教寺院建筑尽管所建地址不同，年代不同，所受藏传佛教派别影响不同，所处的自然条件、生产力水平各异，但仍许多共同的特点。总的说来，大都不同程度地受西藏藏传佛教寺院传统艺术的影响和汉式殿宇建筑艺术的影响，多为藏、汉建筑艺术结合的建筑形式，一般称之为藏汉式建筑。

藏传佛教寺院建筑的选址，除了个别寺院有一定宗教意义之外，大都选在安静幽雅的山坡或依山的丛林之中，依山就势，靠水邻壑，高低错落，重迭而上，突出顶点，不强调群体轴线对称。建筑疏密结合，平坡交替，因地制宜，借助自然，形成多种空间，具有地方自然景色。

寺院建筑的造型，多采取汉式歇山顶和藏式平顶相结合的处理手法。在坡顶正脊之上安装宝塔、火焰掌，四角安套兽、铜铃，筒瓦或琉璃瓦屋面，斗拱悬挑，飞椽出檐，四角起翘，明快轻盈。平顶之上布以金幢、金鹿、宝塔、宝伞、布幡等装饰，琳琅满目，光彩耀人。

殿内布置各色幡、帏、绸缎、“哈达”，天花布阵藻井，梁枋精雕细刻，陈设丰富多采。墙身在女儿墙部分采用“蜈蚣墙”横带装饰，墙面作有梯形砖腿和棕色嵌框的藏窗，窗上挑二重或三重短椽，窗间墙涂以黑色和棕色，有的作鞭麻层突出铜镜。殿堂之前多设前廊，作八楞柱或曼八楞柱饰，其上托掌踏、鱼掌、间枋、莲瓣枋、莲珠枋及蜂窝枋，有的再上托以斗拱，挑檐出椽。在青海牧区，特别是青南地区一些藏传佛教寺院建筑，由于材料来源关系，具有碉房形式，但多突出歇山式屋顶，墙面上部为‘蜈蚣墙“装饰。

藏传佛教寺院建筑不仅有独特的造型，而且还有内部精美的壁画，更丰富了宗教建筑艺术。壁画多采用青海黄南“热贡”艺术的手法和技巧，别具一格。壁画多表现释迦牟尼、黄教始祖宗喀巴、四大天王、菩萨、度母、护法神等形象，以佛的活动、佛教故事为主要内容，表现出了人物活动，高原自然风光、河流山川、飞禽走兽、亭台楼阁、草原风貌、花卉彩云等，景物丰富多采，人物栩栩如生。

五：伊斯兰教建筑

西北地区是伊斯兰教传播的主要地区。青海回族、撒拉族聚居的地区，如西宁、化隆、民和、大通、门源、循化等地伊斯兰教建筑──清真寺很多，几乎在信徒居住的每一个村镇，都建有不同规模、不同式样的清真寺。它经过几百年的发展、扩建、改建，形成了较固定的内容和型式，也是青海地方建筑重要的组成部分。

长期以来，清真寺的布局形成的了严格的制度，它的组成由聚礼堂、“米那罗”（召唤楼，变称邦克楼）、浴室、诵经堂组成。大的清真寺还设有教室、办公室及阿訇居室等。

聚礼堂是清真寺的主体，平面多为长方形，正方形、凸形等。堂内清洁、幽雅、安静。堂内容纳礼拜者少则几十人，多则四五百人。聚礼堂前部分有较宽的前廊或檐廊，用木栏相隔。堂的前面有较大的院落或天井，两旁有配房；主殿堂居中高大宏伟，其屋顶多为单层歇山式大屋顶，青筒瓦面，有的用月牙瓦面或琉璃瓦面，屋脊之上装宝瓶、宝剑、新月等。整体为砖木结构，内部为木构架，前廊为卷棚架，四周墙壁用青砖或土坯砌筑，堂内或前廊两侧多用青砖雕饰。砖雕为浮雕，少数为镂空雕；雕刻精美，构图新颖，作工细腻，饰以树木、花卉、云纹及阿拉伯文字花纹、山水等；造型生动，形态优美，图案多样，多为规格化，拼装化，接近大自然，富有生活气息。这是回族建筑中特有的艺术成就，它多是吸取了甘肃“河州砖雕”的传统艺术和手法，具有浓厚的地方特色。

“米那罗”建在寺前，众多的清真寺前设一座，少数设有两座，建一座的位于寺前正中主轴线上，建两座的是左右对称式布置。平面有方形、六角形、八角形，分三、四、五层不等，楼尖高耸，飞檐出挑，如汉式宝塔；中有木梯盘旋而上。底座为一层高的实墙面，配以砖雕装饰，造型明快，稳重大方。

青海清真寺建筑形式受我国内地清真寺建筑影响较深，很少见有像阿拉伯、新疆等地的穹窿顶、拱门式建筑，而多为中国汉式殿宇式建筑形式，只是在近几年才出现了穹窿顶、拱门式建筑。

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青海湖上的房子是干啥的

那是中国鱼雷试验发射基地，上世纪五六十年代，青海湖是国务院批准建立的「鱼雷发射试验基地」，后来随着青海湖水位下降，因为不能满足鱼雷潜水深度的要求，在出色完成了历史使命后才光荣退役，已经对外解密，往日神秘的军事禁区如今成为旅游景点。

「鱼雷发射试验基地」位于青海湖的南岸中央。据基地的文字介绍，基地成立于1965年。因基地位于青藏公路151公里处，又被称为151基地。

谁会想到在中国内地高原的青海湖上，竟然是中国海军当年用来实试验鱼雷的地方，因此相信有一段相当长的时间，这里的军事秘密不为外人所知。

20世纪80年代以前，中国的鱼雷都是在这里完成试验，然后投产，武装海军舰队。由于水况发生变化，现在这里只留下一个三层小楼，孤立在湖面上。

酒泉市周边旅游景点介绍 酒泉周边旅游攻略必去景点

酒泉十大最好玩的地方，酒泉旅游景点介绍

酒泉哪里好玩？酒泉好玩的地方有哪些？酒泉位于甘肃省西北部，自古是中原通往西域的交通要塞，丝绸之路的重镇，有敦煌艺术的故乡、中国文化旅游名城、中国最具国际影响力旅游目的地等称号。本文为大家带来酒泉好玩的景点排名，盘点酒泉十大好玩的地方，包括鸣沙山月牙泉、酒泉民俗博物馆等，希望对大家有所帮助。

1、肃北党河峡谷民族文化风情园

肃北县党河峡谷民族文化风情园的工作人员对湿地进行整理。总投资1.1亿元的民族文化风情园是集蒙古民族体验、草原体育运动、湿地生态观光等为一体的风情园。目前，已成为肃北县展示民族文化和旅游接待的重要窗口。谷内生长着数不尽的各种树木，奇花异草，密林深处飞鸟争鸣，柳丝拂拂，芳草茸茸，峡谷两侧山恋起伏，每当春暖花开，姹紫嫣红之时，山头积雪未消，白雪皑皑，山下一片苍翠，密密丛丛，倒影入水，映衬着远山、蓝天和白云，令人心神陶醉。

2、西汉酒泉胜迹

西汉酒泉胜迹景区，位于甘肃省酒泉市肃州区酒泉市公园路100号，是河西走廊保存完整的一座汉式园林，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美誉。景区占地面积27万平方米，其中包括5万平方米的天然湖泊，区内古树名木，参天蔽日；亭台楼阁，雕梁画栋，建有月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟等景点。

3、瓜州锁阳城景区

原名苦峪城，锁阳城是国务院公布的全国重点文物保护单位。地在甘肃省瓜州县城东南约70公里的戈壁滩上，始建于汉，兴于唐，其它各代都不同程度地重修和利用过。其形制保存了典型的唐代古城风格。城东北方向有一座大型寺院系元代建筑，大塔高14.5米，千座小塔整齐地排列于一条线上。城外东面，有塔儿寺遗址一处，是少数民族祭祖的祠庙，现屋宇无存，只有一座高1米多，用土坯衬砌的大塔和五座小塔，塔原为白色，如今石灰剥落，面目全非。

4、酒泉常青苑

酒泉常青苑位于甘肃省酒泉市新城区肃州路，占地面积2000亩，由酒泉市常青花木公司于1995年投资6500万元创建，园区汇集国内外名贵花卉植物800多个品种，是甘肃省河西地区最大的花卉苗木繁育驯化、培育基地，拥有河西地区最大的室内外四季观赏热带植物园和盆景园。常青苑是酒泉唯一一家以农业产业化建设为主体，特色鲜明，配套设施完善的现代设施农业观光旅游景点，还建有花卉展销大厅、接待室、会议厅、书画艺术馆及设计独特的葡萄长廊、绿化通道等配套服务设施。

5、鸣沙山月牙泉风景名胜区

鸣沙山月牙泉风景名胜区，主要景点有月牙泉、鸣沙山。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。鸣沙山位距敦煌市南郊5公里，因沙动成响而得名。鸣沙山为流沙积成，分红、黄、绿、白、黑五色。鸣沙山月牙泉风景名胜区，1994年被定为国家重点风景名胜区，荣获“中国最美的五大沙漠之一”等荣誉称号。2015年7月20日，被批准为国家AAAAA级旅游景区。2016年1月，国家旅游局和环保部拟认定甘肃省酒泉市鸣沙山月牙泉景区为国家生态旅游示范区。

6、酒泉公园

酒泉西汉胜迹又称泉湖公园和酒泉公园，位于酒泉市肃州区东2公里处，因园中有酒泉而得名，已有两千多年的历史，现为一座集古典园林、天然湖、文化游憩、趣味于一体的综合性公园。酒泉，因传说泉中有金，故又名“金泉”。公园西侧的动物园，有各种鸟类、鹿、熊、猴等，还有产于甘肃的大熊猫、金丝猴、野骆驼、耗牛等珍贵动物供游人观赏。日出水量约3万立方米以上，泉水向北渗入小湖。绕过泉边，沿曲经在往里走，一座座假山环绕着一个明洁如镜的湖泊。

7、阿克塞哈萨克民族风情园

风情园充分展现了哈萨克族的历史、民风、民俗，集旅游观光、、购物、食宿为一体，在此游客可以体会到旅游的乐趣。民族风情园的环境幽雅，到处绿树成荫，花香草翠，建筑突出了牧业文化的特点，如毡房式建筑，它与风情园附近的请真寺相协调，相辉映。风情园的建筑别具一格，充分展现出了哈萨克族的民风、民俗。园内建有椭圆形跑马场一处，哈萨克族民俗博物馆一座，大型毡房一座和小型毡房三排等建筑。

8、阿克塞金山湖景区

金山湖水利风景区位于阿克塞哈萨克族自治县县城内西南侧，是阿克塞“自然生态、民族文化旅游区”。占地面积40万平方米，由金山湖、水上乐园、植物园三个景区组成。景区属城市河湖型水利风景区。景区集休闲、、餐饮、旅游为一体，景区内生态环境优良，水植物资源丰富。景区地形由南向北呈梯形分布。整个景区内湖面碧波荡漾。是阿克塞县的一块绿色宝石，也是游人休闲健身的“天然氧吧”。金山湖景区位于镇江市区和国家级风景名胜区金山的西北部。近邻金山寺，是镇江城市“南山北水”战略、北部滨水区建设的亮点工程。

9、敦煌市党河生态公园

党河位于我国河西走廊西端，发源于祁连山，流经甘肃省肃北蒙古族自治县和敦煌两县市，是疏勒河的一级支流。党河养育了敦煌绿洲，是敦煌人民的母亲河。随着流域内社会经济的快速发展，对水资源需求量的增加，党河流域水资源问题也日趋突出。敦煌人民一直把流经其境内的唯一地面河流--党河视为生存和发展的生命河、母亲河，但由于多种原因，来水量不断减少，加之人口剧增，灌溉面积扩大，人畜饮水、工业用水、农业用水呈上升趋势，水资源供需矛盾十分突出。

10、金塔县鸳鸯湖景区

鸳鸯湖风景区位于金塔县西南12公里处的夹山峡谷中，金塔鸳鸯湖依山傍水，景色怡人，工程建设规模宏大，气势雄伟，自然条件得天独厚，素有“大漠瑰宝”、“塞上明珠”的美称。金塔鸳鸯湖是鸳鸯池水库和解放村水库的合称。溢洪道两侧是金塔鸳鸯湖水库大坝，它是我国用现代科学技术建造的第一座土石坝水库，是中国水坝工程建设的里程碑。金塔鸳鸯湖水域面积14平方公里，坐船绕过夹山峡谷就能领略到“高峡平湖”之美景。

11、敦煌古城

敦煌古城为汉敦煌郡治，位于党河中下游绿洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明设沙州卫，其城址一脉相沿，未曾他迁。据西北师大敦煌所李并成研究员考证推测，可能是赵破奴从令居向西进军两千里，于汉元鼎六年（前11年），乃调集张掖、酒泉郡人力修筑敦煌城这一西陲要塞，并筑有敦煌绿洲外围的土河、塞城以及马圈口堰水利枢纽。走在其中便可寻找地域穿梭的神奇感觉。敦煌街是参考了莫高窟中西部古城的壁画建造的，也是古城内最繁华的街道，在这里可以看到最纯正的敦煌古老街道的样子。

12、酒泉民俗博物馆

酒泉民俗博物馆位于酒嘉城际公路12公里处的禹苑国家级水利风景区内,历经多年筹建布展,迁建、复建有民国及新中国成立初期的古民居等建筑,馆藏有近现代多种民俗物品,生动复活了酒泉农村一些民俗风情和生活场景,让珍贵的民俗文化资源得到了充分保护和展示,在传承、保护优秀传统民俗文化方面发挥着重要载体作用,为文化展示、交流搭建了良好的平台。酒泉民俗博物馆位于酒泉城西12公里处的禹苑国家级水利风景区内，由迁建复建的晚清和民国古民居、微缩街区、建国后五六十年代的四合院及十个专题陈列室组成。

13、瓜州草圣故里文化产业园景区

以中国书法发展，演变、传承、创新为背景，以山水、园林、殿堂、雕塑、碑刻为载体，集中展现张芝的艺术精髓。是集纪念、交流、休闲、、旅游展览等功能为一体的大型文化产业园和城市休闲生态公园。是西北最大，甘肃首家以“书法园林”为主体的文化产业园。配套建设的张芝文化”步行街等文化产业建设项目，将草圣故里文化产业园的文化内涵进行了提升。优美的生态风貌，厚重的文化浸染，鲜明的人文特点，大景观、大园林、大旅游的设计理念，带给我们新水景、新绿园、新文化的震撼感受。

14、敦煌阳关旅游景区

位于甘肃省敦煌市西南七十公里处的阳关，始建于西汉武帝“列四郡，据两关”时期。它凭水为隘，据川当险，与玉门关南北呼应，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上中原通往西域及中亚等地的重要门户。天马西出、龙颜大喜；广利伐宛、用兵神奇；玄奘取经、归途此间；王维劝酒、渭城谱曲等风云人物、历史事件浑然一体，不可分割，构成了壮丽的历史画卷，积淀了丰厚的文化底蕴，铸成千古传唱的阳关盛名。

酒泉必去的十大景点有哪些

酒泉必去的景点有以下几个：

1.鸣沙山

鸣沙山在中国西部地区鸣沙地主要是沙漠，这些沙丘堆成山状，因此又称为鸣沙山。

2.王进喜故居纪念馆

王进喜故居纪念馆座落在赤金镇和平村，该馆建于1992年，1994年被甘肃省委和玉门市委命名为“爱国主义教育基地”。

3.敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，俗称敦煌雅丹魔鬼城。

4.阳关遗址

阳关遗址位于敦煌市南湖乡南工村西1公里。

5.西汉酒泉胜迹

西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东1.9公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米西汉酒泉胜迹。

酒泉市旅游景点介绍 酒泉市旅游景点简介

1、酒泉，古称肃州，是甘肃省辖地级市，甘肃省人民政府批复确定的丝绸之路经济带甘肃段重要节点城市、省域副中心城市。截至2020年11月，辖1个区、2个县级市、4个县，总面积19.2万平方千米，2019年，城镇常住人口70.69万，有汉、蒙、哈萨克、回等40多个民族。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，酒泉市常住人口为1055706人。

2、酒泉地处中国西北地区、甘肃省西北部、河西走廊西端， 东接张掖市和内蒙古自治区，南接青海省，西接新疆维吾尔自治区，北接蒙古国，自古就是通往新疆和西域的交通要塞，是现代航天的摇篮，新中国石油工业和核工业的发祥地，全国重要的新能源基地。

3、酒泉为汉代河西四郡之一，丝绸之路的重镇，因“城下有泉”、“其水若酒”而得名。酒泉是敦煌艺术的故乡，创造了辉煌的历史文化。同时，由于大自然的运动和人类的活动，创造了奇异瑰丽的自然美景和雄伟壮丽的人文景观。先后荣获影响世界的中国文化旅游名城、中国最具国际影响力旅游目的地等荣誉称号。酒泉市境内有敦煌莫高窟、安西锁阳城、酒泉公园、敦煌雅丹国家地质公园等旅游景点。

4、民国时期，1912年酒泉废肃州直隶州和安西直隶州，置安肃道，设道尹。1927年改安肃道为安肃行政区，领酒泉、高台、金塔、毛目、玉门、安西、敦煌7县，改尹为“行政长”。1935年7月，改安肃行政区为行政督察区，裁撤乡、闾，编保、甲。1936年5月，甘肃省正式划分为7个行政督察区，酒泉为第七行政督察专员公署，领酒泉、高台、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌7县。1938年3月，设肃北设治局（县级），隶属甘肃省第七行政督察专员公署。1949年酒泉解放，置酒泉专区。

5、2002年6月18日，经国务院批准（国函〔2002〕53号），撤销酒泉地区和县级酒泉市，设立地级酒泉市。酒泉市设立肃州区，以原县级酒泉市的行政区域为肃州区的行政区域。酒泉市辖原酒泉地区的金塔县、安西县、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县和新设立的肃州区。原酒泉地区的县级玉门市、敦煌市由省直辖（酒泉市代管）。

2014年绵羊皮价格每张多少? 还有青海西屠宰场的羊羔肉价每斤的少？

现在羊皮价格已经很低了。。也就百十来块一张。。。

所以以前都剥了皮卖，那里很贵，羊卖皮赚钱。。

现在不剥皮了，当肉卖，这样就比单卖张皮赚的多。。

至于羊羔肉，基本上要在五六十元，，不知道是不是真的羊羔肉。。