广州哪有旧金回收店_广州旧金换新金价格

1.黄金哪个牌子最好最纯？求推荐

2.黄金以旧换新怎么换

3.谁知道广州有到台山的火车吗

4.黄金以旧换新怎么算？

5.谁能告诉我许氏家族的历史

黄金哪个牌子最好最纯？求推荐

黄金品牌有很多，推荐莱百首饰、老庙黄金、萃华珠宝等，如下：

1、莱百首饰

可能有一部分人没有听说过这个品牌，大家对老凤祥这些品牌比较熟悉，其实莱百首饰以钻石闻名，在黄金行业也比较出名。现在有二十多家连锁分店，还有分公司和一些店铺，它的规模也在不断扩大，这次互联网上对莱百首饰投票，也让它成功位列黄金品牌第五名。

2、老庙黄金

上海老庙黄金有限公司，这个品牌成立于1906年上海，它是上海的品牌产品，主要负责黄金珠宝首饰的设计，生产，销售，产业链也比较完整，我们在生活的城市中也能看到很多老庙黄金的店铺。

这个品牌历经了两个世纪，现在也是牢牢占据了中国的黄金市场，而且它也弘扬了中国的民族品牌特色，在国外也有一定名气。

3、萃华珠宝

萃华珠宝是拥有古老品牌历史的一家，诞生于公元1895年，始终立于中国近代经典皇室珠宝艺术时尚的先驱地位。以经典、时尚及创新的设计风格完美诠释民族首饰文化的丰富内涵，备受现代消费者的青睐，也是全球首家个入驻故宫内的珠宝品牌，深受东北人喜爱。

4、潮宏基珠宝

潮宏基珠宝以“设计领先”品牌核心价值，在众多的珠宝品牌中，潮宏基珠宝始终致力于自主创新以提供设计独特、款式丰富及品质卓越的时尚高档珠宝首饰，满足现代女性更好的表达他们当前甚至未来的时尚理念。

5、明牌

明牌珠宝以镶嵌珠宝技术与生产销售铂金首饰而闻名，是全球最大的铂金首饰生产商，于1994年打造中国大陆第一款铂金首饰，以开创性设计，成为潮流珠宝爱好者的不二选择，珠宝首饰价格也比较便宜。

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买黄金注意事项

1、用酸点。黄金遇酸不溶，的因为掺有铜等其他活泼金属，与酸性溶液会发生反应。

2、仔细检查首饰是否有无毛刺，链身是否平直，搭扣、接口、耳夹等是否安全。在黄金饰品选购的时候要注意为了使手链的搭扣、耳环的接头等部位更牢固会有焊药的使用，有焊药的部分成色要低些。

黄金以旧换新怎么换

黄金首饰“以旧换新”调换规则：

一、凡在中国黄金旗舰店、各直营店、授权加盟商处购买的中国黄金产品（凭有效销售凭证），收取工费（含损耗、折旧）10元／克；

二、非上述各店购买的中国黄金产品（凭有效销售凭证），收取工费（含损耗、折旧）15元／克；

三、非中国黄金产品（千足金999）：新购买的黄金首饰须超过旧金总重量的20％，按当日首饰金价的3％收取损耗费、8％收取工费；

四、非中国黄金产品（足金990以上）：新购买的黄金首饰须超过旧金总重量的30％，按当日首饰金价的3％收取损耗费、10％收取工费。

五、注意事项：

1、足金990以下，不属于调换范围；

2、黄金经熔化检测后，黄金饰品不能再恢复原样；

3、黄金首饰“以旧换新”调换操作流程：

（1）检测

（2）称重

（3）调换

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黄金首饰的选购方法：

1、要有正规的税务，标明：饰品名称、成色、重量。以便日后查询；

2、根据各人年龄、气质、体形及购买动机进行选购。目前商店所售饰品多为深圳、广州一带的首饰，其特点是款式新颖、美观大方，但纯度不一定很高；还有浙江生产的饰品，款式比较传统化，但含金量相对较高；

3、应仔细检查饰品有无毛刺、链身是否平直、搭扣、接头、耳夹等是否安全。为了使手链的搭扣、耳环的接头、耳头等部位更牢固，这些部位的成色要低些；

4、首饰的佩戴时有时会变白，这是因首饰与化妆品、洗发液、洗洁精或摩丝等相接触时，发生化学反应，所以在佩戴过程中也应少与化妆品接触，一旦发生，可凭要求商店解决。平时存放首饰时，最好用柔软的布，把每件饰品分开包装，以免相互摩擦，造成损失。

参考资料：

谁知道广州有到台山的火车吗

广州街道得名概述·曹思彬·　　街道的命名，和政治、经济、历史、地理、文教的发展有很大关系，对研究广州的变迁也有参考作用。现就广州至今现存的街道加以小考如下：

一、因官署、建置而得名

都府街在正南路附近，是因唐代有岭南道署（又称都督府或都府）而得名。小东营在越华路，明代是回族军营，又是回民殡仪处，至今仍保存有清真墓。后楼房上（下）街在连新路附近，因清代平南王尚可喜王府建有后苑而得名。纪纲街在解放中路南段，是明代广东按察司署（司法机构）所在地，清初也没有变。盐运西在惠福东路侧，是清代盐运司所在地。操场前在大德路附近，清代驻粤八旗兵作为军队练操场地。司后街在越华路，因处于清代广东布政司后面而得名，后改为越华路。

二、因历史而得名

流花路，在市中部偏西，广州火车站附近。南汉王朝时在广州建都，湖上有宫廷所在的流花桥，因而得名。1919年开辟的维新路，后来是1927年广州起义时，苏维埃的所在地，解放后更名为广州起义路。中华路是广州市一条主干马路，广州解放时解放军从这里入城，故改名为解放路（分南、中、北三段）。

三、因地理环境而得名

七块石在吉祥路侧，南汉时属西湖，当中有宝石桥一座，用七块石建成，故名。越秀路至今分中、北、南三段，因越秀山而得名。禺山市在北京路附近，因古代有番山、禺山两座（今已铲平）而得名。潮兴街、潮音横街在仁济路附近，因在古代的珠江边，可以看到潮汐，听到潮声而得名。玉带濠在大德路南侧，明代广州有一条护城河，形状如一条玉带，故名。西湖路在教育路附近，因南汉以至宋代有西湖药洲而得名。回龙路、回龙直街，因清代有回龙桥而得名。万安里，因清乾隆时有万安桥而得名。五仙西街在沿江西路侧，因有五仙门而得名。小北路因清代有小北门而得名。

四、因历史人物而得名

南北朝时，达摩从印度来广州传授佛法，在下九路附近登岸，故有西来初地的街名。状元坊原名泰通坊，宋代状元张镇孙在此有故居，因而得名。崔府街在朝天路西侧，南宋名臣崔与之有故第在此而得名。擢甲里在海珠中路西侧，宋代黄勋居此，他后来中进士，重修故居，故名“擢甲”。湛家大街在法政路，因明代学者湛若水（甘泉）有别墅在此而得名。陶街在解放中路西侧，明代陶成、陶鲁父子曾居此而得名。白沙居在北京路东侧，明代在此建真儒坊以纪念学者陈白沙（献章），因而得名。福地巷在海珠路与纸行路之间，明代状元伦文叙曾居此，后来他的儿子以谅、以训亦先后中探花、榜眼，人们称这儿为“福地”。许地在高第街，因清按察使许祥光曾居此而得名。豪贤路原名濠弦街，因抗清志士黎遂球有故居，故更名豪贤路，既与原名谐音，又有纪念黎遂球作用。昌兴街在财厅前对面，辛亥革命后，蔡昌、蔡兴兄弟在此购地兴建大新公司，因而得名。盛枝大街在惠福西路南侧，辛亥革命后官绅李盛枝在此兴建楼房，故名。胜龙新街在纸行路侧，20世纪20年代旅美华侨胡锦胜、胡锦龙在此集资兴建楼房，故名。中山路是广州主干马路，因纪念伟大革命家孙中山先生，故名。

五、因氏族而得名

陆家巷在海珠南路附近，因陆姓居地而得名。甘和里在濠畔街北侧，过去是甘氏聚居地，取互相和睦之意，因而得名。李白巷原名李家巷，为李氏聚居地；因已有一条李家巷，为避免重复，故更名为李白巷。金氏巷在海珠北路西侧，为清代满族金氏聚居地，故名。彭家巷，因彭氏聚居于此得名。宋家巷在海珠中路，因宋氏聚居而得名。张良巷在光塔路西侧，因姓张人太多，为免地名重复，故名。高阳里，为许氏聚居地，因许姓古为高阳郡，故称高阳里，免与许地重复。史巷在小北路，清代有史家大屋而得名。

六、因祠堂庙宇名胜而得名

景泰坑，在白云山麓，因有景泰寺而得名。南北（梁）朝景泰禅师到广州传经讲学，后人建景泰寺纪念他，“景泰归僧”曾经是羊城八景之一。晏公街在人民南路，因明代有晏公庙而得名。百灵路在解放北路侧，过去有药王庙，相传求神必灵，人们称为百灵路。相公巷在大新西路，因明代有吴相公祠而得名。石公祠直街在长堤附近，过去有一座石公祠（祀两广总督石琳），故名。光孝路，因位于光孝寺前而得名。六榕路，因有六榕寺而得名。光塔路，因有古代光塔而得名。镇海路，因有明代镇海楼而得名。仙邻巷在惠福西路，因与五仙观古迹为邻而得名。

七、因科举、学业而得名

府学西街，在文明路附近，因宋代建有广州府学宫而得名。丹桂里，因近广东贡院而得名，古人称科举应试为“折桂”。越华路，因清代建有越华书院而得名。学宫街在解放中路西侧，因有南海县学宫得名。应元路在越秀山麓，因有应元书院、应元宫而得名。越秀书院街，在北京路西侧，因有越秀书院得名。仲季书院，在中山四路北，清代增城人单仲癸、单季鲁兄弟在此建仲季书院，因而得名。聚星里，在中山四路西侧，因有儒良书院，人们称为“聚集文星”之地，故名。书同巷，在海珠北路西侧，有明达书院（俗称书院为书同）得名。肄江书院，在解放中路，因有肄江书院得名。广中路，越华书院在晚清改为广府中学堂，后又改为广府中学，故名。法政路，因清末设法政学堂而得名。教育路，因清末设广东省教育总会而得名。

八、因市场行业而得名

玛瑙巷在中山六路南侧，唐代阿拉伯人多在这里经营玛瑙集市，因而得名。旧仓巷在越华路，因宋代盐仓多设于此而得名。仓边路近旧仓巷，也因在盐仓东边得名。米市路在市中心区，历代为米市圩集之地。卖麻街在一德中路北侧，从宋代起为织网、卖麻的市集。豆腐寮在越秀山麓，因山下的井水宜于磨制豆腐，故名。象牙街在解放中路附近，明代为象牙加工作坊。梳篦街在解放中路，居民多经营制作梳篦为生，是产销之地。榨粉街，清代多设舂米、舂粉店于此。扁担巷在惠福西路之南，是扁担集市。竹篙巷，在惠福西路，专营竹篙业。海味街在北京路，清代为海味集市。果栏直街在长堤大马路北侧，为水果蔬菜集市。铁炉巷在诗书路西侧，清代驻粤八旗兵多在此建炉打铁，制造兵器。新金行在大德路南面，清代为金银首饰作坊和集市。稻谷仓在百灵路南侧，为清代谷仓所在地。宝顺大街在仁济路西面，因清代有宝顺洋行而得名。广德路因有广德置业公司而得名，这个公司于20世纪30年代由台山华侨集资兴办，经营房地产生意。

九、其他　　市桥巷在海珠南路附近，清代运粪溺多经过这条小桥，人们称为“屎桥巷”，后改谐音为“市桥”。朱紫街旧名猪屎巷，后改谐音为“朱紫”。尚果里在大德路北，旧名上古里，因读音不佳，改为“尚果”。牛头巷在海珠中路，因有小岗状似牛头得名。七株榕在海珠中路，因有七株大榕树（已毁）得名。海珠路旧称仙牛街、西濠街，扩建马路后，因与“海珠石”相对，故改名海珠路。寄园巷，因清代有寄园而得名。仰星里，因清代有90岁寿星老人居此，这老人又擅星相术，很多人冲他而来，故名。

黄金以旧换新怎么算？

黄金首饰“以旧换新”调换规则：

一、凡在中国黄金旗舰店、各直营店、授权加盟商处购买的中国黄金产品（凭有效销售凭证），收取工费（含损耗、折旧）10元／克；

二、非上述各店购买的中国黄金产品（凭有效销售凭证），收取工费（含损耗、折旧）15元／克；

三、非中国黄金产品（千足金999）：新购买的黄金首饰须超过旧金总重量的20％，按当日首饰金价的3％收取损耗费、8％收取工费；

四、非中国黄金产品（足金990以上）：新购买的黄金首饰须超过旧金总重量的30％，按当日首饰金价的3％收取损耗费、10％收取工费。

五、注意事项：

1、足金990以下，不属于调换范围；

2、黄金经熔化检测后，黄金饰品不能再恢复原样；

3、黄金首饰“以旧换新”调换操作流程：

（1）检测

（2）称重

（3）调换

扩展资料

黄金首饰的选购方法：

1、要有正规的税务，标明：饰品名称、成色、重量。以便日后查询；

2、根据各人年龄、气质、体形及购买动机进行选购。目前商店所售饰品多为深圳、广州一带的首饰，其特点是款式新颖、美观大方，但纯度不一定很高；还有浙江生产的饰品，款式比较传统化，但含金量相对较高；

3、应仔细检查饰品有无毛刺、链身是否平直、搭扣、接头、耳夹等是否安全。为了使手链的搭扣、耳环的接头、耳头等部位更牢固，这些部位的成色要低些；

4、首饰的佩戴时有时会变白，这是因首饰与化妆品、洗发液、洗洁精或摩丝等相接触时，发生化学反应，所以在佩戴过程中也应少与化妆品接触，一旦发生，可凭要求商店解决。平时存放首饰时，最好用柔软的布，把每件饰品分开包装，以免相互摩擦，造成损失。

参考资料：

谁能告诉我许氏家族的历史

姓氏源流

许（Xǔ 许）姓源出有三：

1、出自姜姓，为炎帝的后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

2、出自尧帝时许由的后代，以祖名讳为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。

3、出自其他源流有许氏。清代广西泗城府（今广西壮族自治区凌云县西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。

得姓始祖：许由。许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。尧帝老了以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。后来尧又请他做长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。许由死后被葬于箕山，后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被纪念为许姓始祖。

二、迁徙分布

许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶（今河南省叶县西南）、城父（今安徽省亳县东南）、荆山（今属湖北省）、容城（今河南省鲁山东南）等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南省新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定（今甘肃省平凉、宁夏回族自治区西部一带地区）、汝南（今河南省中部偏南和安徽淮河以北一带）太守，在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原（今山东省平原县西南地区）太守，许茂任高阳（今属河南省）太守，许王圭任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原（今属山东省）太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势，清代移居台湾的许姓，多出汝南一郡，集居于台北、屏东、高雄等地。至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省许姓约占全国汉族许姓人口的百分之五十五。许姓是当今中国姓氏排行第三十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五三。

三、历史名人

许行：最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。

许慎：汝南召陵（今河南省郾城）人，东汉经学家、文字学家，中国古代首部字典作者，著有《说文解字》十四卷并叙目共十五卷。

许劭：汝南平舆（今属河南省）人，三国曹魏时名士，喜评人物，其评曹操为：“清平之*贼，乱世之英雄。”

许衡：元朝理学家。元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，为元统治者策划“立国规模”。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。

许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之*雄”，这句话几乎称为曹操一生的定论，“一代*雄”也成了曹操的代名词。

许浑：唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。

许孟容：唐代京兆长安（今陕西省西安）人，官至吏部侍郎、东都留守等职。

许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。杭州新城（今浙江富阳西南）人，历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。参与编撰了《武德实录》、《贞观实录》、《晋书》等。

许道宁：长安（今陕西省西安）人，宋代画家，擅画林木、平远、野水三景。

许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。

许叔微：真州（今江苏省仪征）人，宋代医学家，著作有《伤寒发微论》等。

许夫人：元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。

许有壬：汤阴（今属河南省）人，元代著名政治家，他历官七朝近五十年，官至中书参知政事、集贤殿大学士。

许天赐：闽县（今福建省闽侯）人，明朝弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。

许孚远：明代浙江省德清人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。

许自昌：明代吴县（今江苏省苏州）人，好奇文异书，作《水浒记》、《灵犀佩》等，另著有《樗斋诗钞》、《樗斋漫录》、《捧腹编》等书籍。

许鸿磐：清代山东省济宁人，历任安徽同知、泗州知州，作品有《方舆考证》、《西辽记》等。

许宗扬：清代广西省人，太平军将领。曾随石达开赴皖，随韦昌辉杀杨秀清，后不详。

许景澄：浙江嘉兴人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奥、荷等国，后任总理各国事务衙门大臣。

许雪秋：广东省海阳（今潮安）人，近代民主革命者，曾任职中华革命军东江都督。

许广平：广东番禺人，鲁迅夫人，建国后，任职中央人民政务院副秘书长、中华全国妇联副、中国民主促进会中央副等职。

许地山：原籍福建，生于台湾，著名家、散文家，著作有《缀网劳蛛》、《空山灵雨》、《印度文学》、《中国道教史（上）》、《大藏经索引》等。

许世友：河南省新县人，著名军事家，少年时曾在少林寺学习武术，早年加入国民革命军，后入中国***，一生极负色彩，酒量过人，领导并指挥了许多著名战役，战功卓著。1955年被授予上将军衔。于19年对越南发动的边境战争中，时任广州军区司令员的许世友指挥了东线的战斗。1985年10月22日因患有肝癌在南京军区总医院去世，享年80岁。去世后，当时的国家***D.X.P.根据本人“死后尽孝”的意愿，特批许世友将军土葬，D.X.P.的批示为，“下不为例”。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

2、堂号

洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以“得仁”为堂号。

训诂堂：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。

此外，许姓的主要堂号还有：“高阳堂”、“汝南堂”、“世德堂”、“永吉堂”、“高丽堂”、“敦叙堂”、“敦本堂”、“麟振堂”、“惜阴堂”、“希范堂”、“怀义堂”、“绍鲁堂”、“承文堂”、“聚族堂”、“长兴堂”等。

五、宗族特征

1、以许猗为源头的汝南许姓，不但是众多郡望的主干，而且也是许姓历史上迁徙的主源，就其本支来说，冠冕累世，簪缨不绝，辉煌至极。

2、许姓禀承先人贤德高洁的品质，仁德克俭、惜阴勤勉，涌现出众多名人佚事。

3、许姓字行规整鲜明，透出许姓族人独有的特征，如许步云所参与修纂的《许氏家谱》，内有浙江许姓一支字行为：“龙凤麟彪，聪明智慧，簪缨继美，耕读贻谋。”许引之主修的《许氏家谱》，内有河北许姓一支字行为：“立崇文新金学，乃身宝儒以道德。”许秀堂所修《许氏支谱》，内有江苏许姓一支字行为：“永林鼎瑞，昌秀敏宗，贻俊泽辉。”

〖许姓宗祠四言通用联〗

万卷毕览；

五经无双。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典指隋·许善心，字务本，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉·许慎，字叔重，汝南召陵人。跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。

汝南世泽；

二龙家声。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指汉·许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。

孝宣求剑；

飞琼鼓簧。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君，昌邑人。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。

系承炎帝；

源出许昌。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指许姓的出处和源流。

评推月旦；

绪衍箕山。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典指东汉·许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“清平之*贼，乱世之英雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。

彻钟泰岱；

绪衍箕山。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指尧高士许由耕于箕山。

忠孝世泽；

节义家声。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指唐·许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳（今河南省商丘）兵粮俱尽，城陷被执，不屈死。

鲁斋道学；

旌邑仙传。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典指宋、元·许衡，字仲平，号鲁斋，河内人。与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，字敬之，汝南人，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。

绳其祖式；

世泽绵长。

——佚名撰台湾省金门县许氏家庙联

金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。 金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字（板门联），在后埔（金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

孙支挺秀；

祖德流芳。

——佚名撰台湾省金门县许氏家庙联

同上。

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〖许姓宗祠五言通用联〗

出岫且从龙；

萦空宁触石。

——许康佐撰许姓宗祠通用联

此联用唐代礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

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〖许姓宗祠六言通用联〗

兄弟六登科甲；

父子四为尚书。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指明代巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。

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〖许姓宗祠七言通用联〗

宝树春回双月旦；

锦江瑞霭百花潭。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，字文休，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。

化日光天新气象；

清风明月旧襟怀。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指晋代文学家许询，字玄度，高阳北新城（今河北徐水县西南）人。幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》1首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。

掬泉洗耳辞尧禅；

解字成文费段笺。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典出尧予许由天下不受，又授其为长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清代文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。

说文解字古经典；

山雨满楼唐律诗。

——佚名撰许姓宗祠通用联

全联典指唐代诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。

知人其能九德贵；

闻过则喜百世师。

——许信臣撰许姓宗祠通用联

此联用清道光进士许信臣撰书联。

训诂传经千古业；

说文解字万世师。

——许慎撰许姓宗祠通用联

此联用河南省偃城许慎祠联。

但有余闲惟学帖；

即逢佳客莫谈天。

——许庚撰许姓宗祠通用联

此联用清代书法家许庚自题联。许庚，字文恪。

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〖许姓宗祠七言以上通用联〗

昭兹来许，绳其祖武；

应侯顺德，贻厥孙谋。

——佚名撰许姓宗祠通用联

此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联（1）。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正（下同）。

摸索贤才，自明幽暗可识；

品题才物，咸惟月旦公评。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典出唐代大臣许敬宗（592-672），字延族，杭州新城（今浙江富阳西南）人。阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭（150-195），字子将。汝南人。初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之*雄”。

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；

漳州建制，弘扬教化应民心。

——佚名撰许姓宗祠通用联

此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联（2）。

整理鲁迅全集；岂止妇女运动旗手；

争夺闽中宝地，实为畲民起义英雄。

——佚名撰许姓宗祠通用联

上联典指中国妇女运动先驱许广平（1898-1968），广东番禺人，笔名景宋。参加过“三·一八”反帝大示威。1927年考入中山大学，担任鲁迅的助教，同年10月与鲁迅绘声结婚，后长期协助鲁迅工作。编辑出版了600万字的《鲁迅全集》。1941年曾被日本宪兵总部逮捕，备受酷刑而坚贞不屈。时期献身于和平民主和妇女运动，曾任《民主》周刊编辑。建国后，任过全国妇联副、民主促进会中央副等。1960年加入 中国***。下联典指元初畲民起义女英雄许夫人，至元十五年（1278年），联合建宁（今属福建）人黄华起义。此时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。十七年，陈桂龙、陈吊眼在漳州起义，被元军镇庄，退至畲洞与她联合。壮大了力量。十九年，黄华再次起义，又得到她的支持。她领导的畲民起义，保卫了漳、泉、邵武、建宁各地山寨。

三十年前遗爱犹存，行道兴歌思蔽芾；

千百岁后明禋弗替，秋风洒泪荐馨香。

——明·叶向高撰福建省福清市许姓宗祠“许公祠”联

原位于现在西涧寺附近的“许公祠”，属于历史名人专祠。据传，该祠是叶向高为纪念当时任县官的恩师许梦熊批取他为秀才，与陈仕贤共同建造的。叶向高还亲笔为该祠写下的这副对联，此联该祠惜现已不存。

入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府；

汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。

——佚名撰许姓宗祠通用联

此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。许远，字令威，唐代杭州盐官人。安史之乱中，被玄宗任为睢阳太守，至德年间，遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡协力守睢阳（今河南省商丘），坚持数月，兵粮俱尽后被俘送至洛阳，安庆绪兵败时被杀。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。许敬宗，字延族，唐代大臣，杭州新城人。隋代大业年间举秀才，曾在李密军中任记室，后成为秦王（李世民）府十八学士之一。太宗时历官著作郎兼修国史、中书侍中；又助武后赶走褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪；显庆年间任中书令，与李义府同掌朝政。曾主编《文馆词林》。许存仁，名元，字存仁，明代金华人。太祖朱元璋亲自任他为应天府教授，入宫教诸王子，历官博士、国子祭酒，在明太祖身边十余年，从文化、历史到人才选调，多参与议论。

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

——佚名撰许姓宗祠通用联

此联为许氏南洋宗祠联。