琥珀鎏金价格走势预测_琥珀鎏金价格走势预测分析

1.“电”在古代的意思

2.鎏金舞马衔杯银壶的出土过程

3.苏州博物馆有奇宝，集合水晶玛瑙琥珀金银檀香木，还有4万颗珍珠

4.09秋季新香推荐的温暖香水

游戏启动后按“~“键（就是数字1左边的那个），然后键入：sOFTsTAR_pAL3_2003回车（注意大小写），成功后就可以启动控制台。两个命令为：

km：杀死当前迷宫中所有怪物。

fv“查看所有女性人物的好感。

游戏中按“~”键可以令控制台出现/消失。

关于还价：

在仙三中，玩家在商店买装备、药品、武器时，有时会因还价太高（五折、二折）而造成店主拒卖商品。这时，只要玩家卖给店主一棵止血草，店主就会继续卖给你商品。

矿石出处：

本人通关三遍，跑遍地图所有地方后的最终结论：

A：绿松石(共6颗)：1。九龙坡；2。九顶山；3。蜀山故道；4。仙人洞三层；5。冰风谷东 部；6。剑冢上层

B：赤铜矿(共5颗)：1。大渡口；2。古藤林西北部；3。锁妖塔八层；4。熔岩地狱四层；5。剑冢上层

C：琥珀(共4颗)：1。古藤林西北部；2。锁妖塔八层；3。黄泉路七层；4。海底城二层

D：黑耀岩(共6颗)：1。壁山西部；2。蓬莱迷宫上层；3。霹雳堂东部；4。神魔之井正；5。神树四层；6。草海

E：万年木变石：草海

F：寒魄月光石：仙人洞三层

G：流彩尖晶：剑冢上层

H：昆仑紫乌鸦：冰风谷西部

I：镇海青金石：海底城四层

J：火烷(共12个)：1。大渡口；2。九顶山；3。霹雳堂东部；4。蜀山故道；5：神魔之井丙；6。神树一层；7。锁妖塔五层；8。仙人洞三层；9。熔岩地狱一层x两件；10。黄泉路三层；11。 剑冢下层

冶炼要点：武器,身体,头部,脚部的装备各冶炼一个，佩戴的装备除魔兽角之外各冶炼两个，这样不但可以把所有的矿石都用上，而且矿石的利用率最高。

武器：

A：寒魄月光石x1+妖树刺x1——雪见——双龙绝命针x1

B：赤铜矿x1+碎流星x1——紫萱——天玄神刀x1

C：流彩尖晶x1+绿玉骨x1——紫萱——圣灵天煌杖x1

D：琥珀x1+混沌舍利x1——长卿——星辰剑x1

E：黑耀岩x1+寒铁精x1——长卿——三刃封魔枪x1

身体：

F：火烷x1+逍遥草x1——景天——逍遥仙袍x1

G：火烷x1+鬼蛛网x1——雪见——九阴穹光衣x1

H：万年木变石x1+仙蝶蜕x1——龙葵——广袖流仙裙x1

I：火烷x1+魔鸟翼x1——紫萱——九重天后裙x1

J：火烷x1+神兽革x1——长卿——天帝祭服x1

头部：

K：绿松石x1+魔鼎铭x1——景天——九龙紫金冠x1

L：黑耀岩x1+玄女血石x1——雪见——九天玄女冠x1

M：绿松石x1+碎如意x1——龙葵——天魃圣泉冠x1

N：赤铜矿x1+灵蛇蜕x1——紫萱——梦华天蛇冠x1

O：镇海青金石x1+猩魔角x1——长卿——瑞日临天冠x1

脚部：

P：昆仑紫鸦乌x1+白虎皮x1——景天——混天神鞋x1

Q：火烷x1+双飞翎x1——雪见——踏云靴x1

R：火烷x1+璇龟甲x1——龙葵——赤玉履x1

S：火烷x1+雪蛇筋x1——紫萱——雪虹鞋x1

T：火烷x1+魔触手x1——长卿——荡魔神靴x1

佩戴：

U：绿松石x2+冰魂晶x2——全体——冰晶戒指x2

V：黑耀岩x2+魔狼齿x2——男性——狼齿链x2

W：赤铜矿x1+残牛角x1——男性——魔兽角x1

X：赤铜矿x2+摄魂眼x2——全体——天冥宝戒x2

Y：琥珀x2+幻香花蕊x2——全体——封神结x2

Z：黑耀岩x2+蓝幽羽x2——男性——追风头带x2

&：绿松石x2+死灵骨x2——全体——镇魔槌x2

“电”在古代的意思

丁汉白去取货的时候发现纪慎语碰掉的琥珀吊坠。两人纷纷掉马。

之后丁汉白做春梦梦见了纪慎语,丁汉白先是逃避可发现并没啥用,只能勇面自己的心思,直球向纪。

丁汉白角色

丁汉白是长子长孙，还没学会走路就在他爸膝头学拿刀，天赋和他的身高同时蹿，身高止住了，但总挺拔着不躬身，天赋到顶了，也彻底忘记谦逊二字怎么写。

并且，丁汉白在最不着调的轻狂年纪选择出国留学，结果知识没学多少，钱糟了一大笔。

他解着衬衫扣子进屋，屋里都是他糟钱的罪证，装八宝糖的白釉瓷盘，点了香水的双龙耳八卦薰炉，床头柜上还搁着一对铜鎏金框绢地设色人物挂镜。

换好衣服洗把脸，丁汉白去前院大客厅吃饭，他们家祖上极阔绰，大宅大院，哪个屋都叮铃咣当一堆玉石摆件，袁大头扔着玩儿，盛油盐酱醋的罐子都是雕龙描凤的籽料。

现在都住单元房或者别墅，但丁家人依然群居，住着三跨院。丁汉白的爸妈和小姨住在前院，他叔叔一家住在东院，另一方小院丁汉白单住。

而且姓丁的太能折腾，头脑一热就推墙，再一凉就砌拱门，植草种花，恨不得雕梁画栋。

但丁汉白内心是瞧不上的，院子再大再漂亮也不如几辈之前，越折腾越显得越没面儿，仿佛无法面对向下的走势，力图营造以前的辉煌，其实都是自欺欺人。

他想改变，并且明白在文物局上班没什么作用。

鎏金舞马衔杯银壶的出土过程

我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的。早在3000多年前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”及“电”的形声字。西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字。

王充在《论衡·雷虚篇》中写道：“云雨至则雷电击”，明确地提出云与雷电之间的关系。在其后的古代典籍中，关于雷电及其灾害的记述十分丰富，其中尤以明代张居正（1525～1582）关于球形闪电的记载最为精彩，他在细致入微的观察的基础上，详细地记述了闪电火球大小、形状、颜色、出现的时间等，留下了可靠而宝贵的文字资料。

在细致观察的同时，人们也在探讨雷电的成因。《淮南子·坠形训》认为，“阴阳相薄为雷，激扬为电”，即雷电是阴阳两气对立的产物。王充也持类似看法。明代刘基（1311～1375）说得更为明确：“雷者，天气之郁而激而发也。阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”。可见，当时己有人认识到雷电是同一自然现象的不同表现。

尖端放电也是一种常见的电现象。古代兵器多为长矛、剑、戟，而矛、戟锋刃尖利，常常可导致尖端放电发生，因这一现象多有记述。如《汉书·西域记》中就有“元始中（公元3年）……矛端生火”，晋代《搜神记》中也有相同记述：“戟锋皆有火光，遥望如悬烛”。避雷针是尖端放电的具体应用，我国古代地采用各种措施防雷。古塔的尖顶多涂金属膜或鎏金，高大建筑物的瓦饰制成动物形状且冲天装设，都起到了避雷作用。如武当山主峰峰顶矗立着一座金殿，至今已有500多年历史，虽高耸于峰巅却从没有受过雷击。金殿是一座全铜建筑，顶部设计十分精巧。除脊饰之外，曲率均不太大，这样的脊饰就起到了避雷针作用。每当雷雨时节，云层与金殿之间存在巨大电势差，通过脊饰放电产生电弧，电弧使空气急剧膨胀，电弧变形如硕大火球。其时雷声惊天动地，闪电激绕如金蛇狂舞，硕大火球在金殿顶部激跃翻滚，蔚为壮观。雷雨过后，金殿经过水与火的洗炼，变得更为金光灿灿。如此巧妙的避雷措施，令人叹为观止。

我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用。《南齐书》中有对雷击的详细记述：“雷震会稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也”。即强大的放电电流通过佛面的金属膜，全属被融化。而窗户为木制，仍保持原样。沈括在《梦溪笔谈》中对类似现象叙述更为详尽：“内侍李舜举家，曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，共舍宛然。墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢（刚），就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。”其实，只因漆器、刀室是绝缘体，宝刀、银扣是导体，才有这一现象发生。

在我国，摩擦起电现象的记述颇丰，其常用材料早期多为琥珀及玳瑁。早在西汉，《春秋纬》中就载有“瑇瑁（玳瑁）吸衤若（细小物体）”。《论衡》中也有“顿牟掇芥”，这里的顿牟也是指玳瑁。三国时的虞翻，少年时曾听说“虎魄不取腐芥”。腐芥因含水分，已成为导体，所以不被带电琥珀吸引。琥珀价格昂贵，常有人鱼目混珠。南朝陶弘景则知道“惟以手心摩热拾芥为真”，以此作为识别真假琥珀的标准。南北朝时的雷敩在《炮炙论》中有“琥珀如血色，以布拭热，吸得芥子者真也”。他一改别人以手摩擦为用布摩擦，静电吸引力大大增加。西晋张华（232～300）记述了梳子与丝绸摩擦起电引起的放电及发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”。唐代段成式描述了黑暗中摩擦黑猫皮起电：“猫黑者，暗中逆循其毛，即若火星”。摩擦起电也有具体应用。据宋代的张邦基《墨庄漫录》记载：孔雀毛扎成的翠羽帚可以吸引龙脑（可制香料的有机化合物碎屑）。“皇宫中每幸诸阁，掷龙脑以辟（避）秽。过则以翠羽扫之，皆聚，无有遗者”。关于摩擦起电的记载还很多。

近代电学正是在对雷电及摩擦起电的大量记载和认识的基础上发展起来的，我国古代学者对电的研究，大大地丰富了人们对电的认识。

苏州博物馆有奇宝，集合水晶玛瑙琥珀金银檀香木，还有4万颗珍珠

1970年10月5日，陕西省文化组办公室下属的一个收容所挖地基，挖出了一个陶瓮，还有一个银罐。　　考古学家们迅速在挖出陶瓮的地基周围继续勘探，当月11日，在离第一个陶瓮出土地点一米左右的地方，泥土下又传来一声脆硬的撞击声，第二个陶瓮被发现了。　　当时围观的人中还没有人想到，在这个收容所下面，居然埋藏着二十世纪唐古最重要的发现。　　两个陶瓮里，装满了精美绝伦的金银器、玉器、钱币和铜器，甚至还有琥珀、石乳等珍贵药材，琳琅满目，多达千余件。其中，仅钱币就有近40种，包括30枚金“开元通宝”，421枚银“开元通宝”，还有西域高昌国的吉利钱、日本元明天皇时期的“和同开珎 ”银币、波斯萨珊王朝的银币、东罗马帝国的金币。

银壶的壶形如扁圆的皮囊，以银片捶打、焊接而成，上有鎏金提梁。提梁前为壶口，盖以鎏金覆莲瓣纹壶盖，盖顶铆接银环。一条细巧的银链将壶盖和提梁连接起来。　　在壶身两面，有两匹对应的鎏金骏马。马的后腿弯曲蹲坐，前腿直立，马尾高扬。马口中衔一只酒杯，脖子上系有彩带，飘洒于身后。马的形状是在壶壁上捶打出来，所以如浮雕般凸起，富有立体感。　　金银器物的制作，到唐代已经达到了一个高峰。利用金属延展性，捶打出器形和纹饰的捶揲技法，在商周时期就已初具，可以制作青铜器和玉器上装饰的金箔。而到了春秋战国之时，已能制作精美的银盘和匜。汉代的丝绸之路带来了中亚和西亚的金银器加工技术，并与中原的技法交流与融合。到唐代，工匠们对金银捶揲技法已掌握纯熟，能够制造出极为轻巧而纹饰精细的器物。得益于精湛的捶揲技法，银壶上骏马的细节才能表现清晰，口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见，形象跃跃欲出。　　而皮囊形的壶身，显然是借鉴了游牧民族的器物形制。北方的契丹民族常常携带这种形状的皮囊，用来盛水盛酒。唐朝的工匠毫不顾忌地借鉴了少数民族的器物外形，创造出独特的华美之制。

壶身上两匹鎏金骏马的姿态。器物图画中马的形象源远流长，如秦代兵马俑中的陶马，东汉时期的铜奔马，以及唐代三彩马佣，或作奔跑之姿态，或昂首站立。这件鎏金银壶上的骏马，却是恭敬蹲坐的姿态，而且口衔酒杯。

09秋季新香推荐的温暖香水

我不敢说10月是苏州最美的时候，但这个时候的苏州一定会让你一眼就爱上。上一次来苏州还是11年前，只是匆匆路过，没什么特别印象。

此行最重要的行程，便是来苏州博物馆走一走看一看。在这座由贝聿铭大师设计的苏州博物馆新馆中，3万余件文物会让你眼花缭乱，而其中最惹人注目的，是被誉为“两塔瑰宝”的瑞光寺塔与云岩寺塔的出土文物。三十多年前的那个春天，尘封千年的佛国珍宝重现人间。

在苏州城西南盘门内有一座千年古塔，名为瑞光塔。三国东吴孙权时期，为了欢迎康居国僧人性康来到苏州而建了瑞光寺，公元247年，孙权为了报答母恩，在此寺庙中建造了十三级舍利塔。五代后晋时期又对佛塔进行重修，并敕赐一枚铜牌置于塔顶；北宋景德元年（1004年），重修时改为七级八面砖木结构的楼阁式宝塔，并赐额为“瑞光禅寺”。千余年间，寺塔被战火焚烧过多次，历经毁修。清咸丰十年（1860年）至同治二年（1863年），太平天国战火起，寺院被毁殆尽，仅一塔孑然独立。1978年，在瑞光塔中发现了一个1米多高的木函。而木函被发现极为偶然。

1978年4月12日，当地的三个小学生利用暑假相约去瑞光塔玩耍，当时的瑞光塔没有人看管，所以几个小学生就上了佛塔上面。在他们来到佛塔三楼时，有几只鸟在屋檐下飞来飞去，然后他们在屋檐附近发现了鸟巢，几个人商量一起掏鸟蛋，却在无意间摸到了一块松动的塔心砖。他们掀开沉重的砖龛，发现下面是一个黑黝黝的地洞。黑洞可以允许一个人进入，孩子们不由得有点害怕，但是在好奇心的驱使下，几个学生还是进入了黑洞中，在洞中的暗室中他们发现了一个1米多高的“黑箱子”，一个沉睡千年的国宝级文物真珠舍利宝幢就此重见天日。

闻讯赶来的文物专家打开“黑箱子”，里边装有一个银杏木制作的内木函，四面彩绘着四大天王的形象。彩绘内木函高124厘米，用银杏木做成，木函的内壁上写有“大中祥符六年”，也就是公元1013年。 木函非常精致，文物专家一看就知道得宝了，可是将这个木函打开，在场的文物专家们都愣住了，原来真正的宝中之宝，藏在这个木函的里面，到底是什么样的稀世珍宝，这个稍后再说，还是先来看看这个绘着四大天王的大箱子。

毫不夸张的说，看过银杏木彩绘四大天王像内函，你就会理解“买椟还珠”这个成语。

外壁画有彩绘四天王像，比例均匀，色彩丰富，人物面部表情夸张生动，气势雄壮，具有真实感和运动感。在用笔和着色方面，都继承了唐代吴道子一派的画风，其行笔如行云流水，墨浑厚雄健，用柳叶描法，使线条流畅而富有变化，衣带间透露出“吴带当风”的意味。着彩则略施微染，轻拂丹青。画面以勾勒为主，借木板本色作为人物本体施彩。珠丹石绿粉白仅用于衣饰、甲胄、兵器等身外之物的着色，造成厚重妍丽而古朴的色彩效果。画家的高超技艺，使整幅画达到了近乎完美的境界。

此件内木函所绘四大天王皆作英姿勃勃之武士相，其中东方持国天王多罗吒，右手叉腰，左手持剑，收背挺腰，双目圆睁，嘴角紧闭，似欲腾跃狙击；

西方广目天王毗琉博叉头戴凤盔，手持斧钺，弓腰挺腹，竖目雷吼，虬须飞动，似将迎诛敌魔；

南方增长天王毗琉璃左手持槊（shuò长矛），竖立于身左，右手下挥，怒发冲冠，双目圆睁；

北方多闻天王毗沙门神情肃穆，手擎佛塔，祥云缭绕，双目凝视，唇齿微启，似正念咒作法。

东西南北四大天王个个威武雄壮，显示无穷神力，在他们的脚下，均踏踩二夜叉，这些邪鬼有的头顶肩承，有的跪负背荷，或驯、或诈、或戾、或诌，姿态不一，神情各异，更烘托出四大天王的雄伟气。虽木函彩画纵不过124厘米，但人物刻画栩栩如生，形神兼备，与同时发现的《雕版印刷<大隋求陀罗尼>经咒》四角所绘天王像为同一形制。

彩绘四大天王像内木函虽历经千年，但依然五彩斑斓，气势不凡。仅盒子就如此珍贵难得，可以想见里面是有多么罕见的宝物。下面就到了揭晓苏州博物馆的镇馆之宝的时刻了。

当几位专家打开精美的“盒子”，看到木函里面的东西，一个个地全都愣住了。木函里的东西，是宝贝中的宝贝——北宋真珠舍利宝幢，这是一个存放舍利的容器。造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。

宝幢的主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。

须弥座呈八边形，象征着佛教中的八方天，分三层，包括底座，须弥海及须弥山。底座四周置有八只神态各异的小银狮，造型生动。须弥座通体描绘宝相、缠枝图案，中间束腰，上面环绕着木质描金勾栏。

栏杆内雕刻的就是须弥山海，波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。一条鎏金银丝穿珠九头龙盘绕于海涌柱，传说是龙王的象征，掌管着人间的旱和涝，金丝编制的龙爪、龙须清晰可见。

海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽，阿娜多姿。

被托起的须弥山上，分别站立着木雕八大护法天神，姿态各异、裙带飞扬，给人灵动之美。天神中间所护卫的，就是宝幢的主体部分——佛宫。

佛宫中心竖立着一座宝蓝色八角经幢，八角上分别以真、草、隶、篆书阴刻梵语“南无摩诃般若波罗密”，意思是“大智大慧可到达彼岸乐土”，可以猜想，宝幢的秘密就在这个经幢中了。

经幢是中空的，内置两张雕版印大随求陀罗尼经咒，以及一只浅青色葫芦形小瓷瓶，瓶内供奉有九颗舍利子。

佛宫外有八根殿柱，柱上承八角形斗拱梁房殿顶及戗角。华龛上罩一八角形金银丝串珠华盖，盖上有鎏金银丝编小龙八条为脊，做昂首俯冲状，代表着八大龙王。八角垂宝花璎珞，穿以珍珠，缀珊瑚珍珠玛瑙。殿顶又有丹漆佛龛，龛内置金雕细颈宝瓶，表面浮雕观音、童子，四面云纹为底，间以飞天、凤凰。

华盖上部为刹，以白玉、水晶及金银制成。八条银链从刹上垂下并与华盖八角相连。刹顶是一颗直径为3.4厘米的大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。

至此整座宝幢被装扮得璀璨夺目，令人流连忘返。

真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料。

制作工艺上，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法，凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血，是一件稀有而珍贵的宗教艺术品。

十七尊木雕的神像更见当时制作者的功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻难度极大，天王的威严神态、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化，可谓巧夺天工，精美绝世。

从真珠舍利宝幢身上，人们可见五代、北宋时期苏州工艺美术的繁荣和精美，同时也可见五代、北宋时期吴人高度的审美水准和丰富的文化内涵。

这个真珠宝幢因为太过贵重，是不放在苏州博物馆展出的，而是深深地藏在了地下室的保险柜内，据一位曾经看过真珠宝幢分层组装的人士透漏，这个真珠宝幢一共镶嵌了4万多颗珍珠，可以被分体保存，如有需要，能够一节节地组装到一起，最后形成了一个集水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金和银等众多宝贵材料于一身的奇宝……

1978年下半年，苏州工艺美术研究所专门成立了真珠舍利宝幢复制小组，用了近一年时间才成功复制宝幢，但复制件在某些工艺上，仍无法达到原件的水平，足见当年工艺的精妙，令当代工艺大师们都无法企及。

可惜的是，当年真珠舍利宝幢被交到文物专家手中时，有部分损坏，根据目前所掌握的有限资料，尚无法考据出宝幢的制作者是谁，也无法考据出其中供奉的舍利子是属于哪位高僧的。

宝物发现所在地瑞光寺塔，初名普济禅院，坐落于江苏省苏州市城西南的盘门内，因塔内曾经出现五色佛光而得名。这件北宋真珠舍利宝幢的出土，证明瑞光塔是在北宋真宗年间重修的。也反映出宋代江南地区手工艺技术的繁荣和精美，以及宋代高超的审美水准和丰富的文化内涵。

在瑞光塔第三层塔心的砖龛内还发现了一批五代和北宋初期的珍贵文物，如五代时的铜质镀金塔两座，宋代的地藏、观音、如来佛菩萨像九尊，木刻印刷和碧纸金书的经卷120余卷。

宋嵌螺甸经箱

经箱为木胎，髹黑漆，通体用天然彩色螺钿镶嵌成各种图案，雍容华贵。经箱盖上面分布着三朵团花，中间镶半圆形水晶，并点缀五彩宝石。四周斜坡和边沿嵌有瑞花、菱形环带花纹间以蝴蝶和飞鸟状钿片。台座采用须弥座形式，设16个凹形台门，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。珍贵的碧纸金书《法华经》就是被悉心存放在这件黑漆嵌螺钿经箱中，千年之后重现天日。

宋雕版印刷《妙法莲华经》

此经书用泥金书写，金泥指得是将水银和金粉混合成泥状物品，它所搭配的纸张为蓝色，又被称为“碧纸金书”。

碧纸就是磁青纸，使用靛青染料染色而成的纸张，这种纸张的制作过程非常繁琐，需要从蓼蓝的茎叶处提起木蓝素，经过长期发酵后，由糖与稀酸作用游离出酚后缩合成靛。在明万历20年时，磁青纸一张价值一钱银子，而当时一钱银子可买2瓶烧酒，不然就是白面10斤或铁钉5斤，磁青纸可说是当时最贵的纸了。

五代铜质镀金塔

塔为四方形，可拆卸，整个塔身雕刻系印度风格，各面刻有佛教故事，蕉叶形插角外侧共刻故事三十二则，内侧分立四大天王像。

瑞光塔出土的这些宝物都被保存在苏州博物馆，这些重见天日的国宝，向世人展现了一段辉煌的 历史 ，也展现了一代工匠的智慧和技巧。

下一期，我们还会继续说说苏州博物馆的另一件镇馆之宝。欢迎大家关注

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